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电影阿Q正传观后感7篇
电影阿Q正传观后感篇1 生命是充满了偶然还是必然？我不清楚，应该两者都有吧。 看完这部电影，我对阿甘手中的那盒巧克力一直念念不忘。人生到底是像这盒巧克力一样无法预知，还是结尾阿甘感叹的那样，有些事情早已被安排，我们不得而知。
《阿Q正传》观后感1 影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。
阿Q正传读后感1 阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。 读完《阿Q正传》，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇***时的心情。
结尾处，电影中的旁白说了这么一段话：“阿Q并没有断子绝孙，他的后代至今都没有断绝。”而***中并没有。我想它是想提醒我们：或许我们每一个人都是阿Q的子孙——也许在我们身上的某个角落，藏着些许阿Q精神。
《阿Q正传》——旧时代的迟钝等同愚昧可悲
阿Q一生就是迷迷糊糊地活着，不好不坏地活着，心满意足地活着，迷迷糊糊地死去，不好不坏地死去，心满意足地死去。
《阿Q正传》讽刺了旧中国被封建社会奴役了几千年最底层人们的愚昧、无知和可悲。***中的阿Q是一个住在未庄土谷祠里给人家打短工的可有可无的小人物。虽然是个小人物，却谁都瞧不上。
阿Q的得意之态、愚蠢愚昧在“精神胜利法”中体现的淋漓尽致。然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不过了还生气，这充分说明了阿Q的生活无聊到了极点。
《阿Q正传》的社会背景处于辛亥革命前后，当时的中国民众麻木，政治***，动荡不安。鲁迅先生无情的批判国民的愚昧无知，就是为了唤醒国人的斗志，让民主共和的观念深入人心。
他愚昧，贫穷。精神胜利法是他最主要的性格特征，这也是阿Q落后不觉悟的重要原因。阿Q不满别人的压迫，想反抗又不得力，便用精神上的胜利掩盖实质上的失败。
阿q的文学形象分析
1、***中的阿Q这个人物形象，善用精神胜利法，麻痹自己的思想，忽视自己在现实中的身份低微，他在物质和精神上都受到严重的压迫。阿Q是一个贫苦农民，一方面，他处于被剥削的地位，另一方面，他又是一个封建保守而不觉悟的农民。
2、鲁迅先生就是通过阿Q这一典型的艺术形象，反映了封建统治者所造成的国民的愚昧，深刻揭露了封建势力凶残狡猾的***本质，批判了辛亥革命的不彻底性。
3、阿Q人物形象有几方面比如：自尊自负、自轻自贱、自欺欺人、忘却失败、欺软怕硬、懦弱卑怯等。
4、阿Q的性格是丰富的。除精神胜利法外，他主观、狭隘、保守，有农民式的质朴、愚蠢，也沾上些游手好闲之徒的狡猾。他还受到封建思想的种种影响，如深恶造反，以为造反是与他为难，严于“男女之防”及排斥异端等等。
5、吴妈是在《阿Q正传》当中出现两位女性形象之一，除了更加弱小的小尼姑之外，吴妈基本上与阿Q一样，同是穷苦下层平民，在赵太爷家作女仆，而且是个阿Q嘴里的“小孤孀”，是阿Q敢于鼓起勇气去调戏的对象。
《阿Q正传》中的引经据典
1、商店概况 多伦多有几家便宜的连锁店，卖日用品的商店的：wama***t， zellers， biwag和Winners。还有一个叫做one dollar的连锁店。这家连锁店里卖的东西全是1加元的。有日用品、礼品和食品。
2、鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
3、“君子动口不动手！”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会……阿Q无可适从的站着。阿Q尤其“深恶而痛绝之”鞭子而至于***，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
4、《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇***，***以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
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